...ou então deve estar louco. Esta hipótese foi lançada numa música intitulada “Deus Ateu”, da banda brasileira Finis Africae. Outra reflexão, já sob o carimbo da academia e da credibilidade de Edgar Morin, diz que “Deus está morto”. Afinal, quem é e pra que serve este deus escrito como nome próprio, iniciado com letra maiúscula e tudo?

A reflexão que um ateu pode fazer sobre ele é de que ele não existe mas era necessário. Ele morreu e a corda afrouxou, o limite se misturou com o não-limite e a família tornou-se pai com filho, mãe sem pai, filho com vó, filho e somente filho. O bêbado bebe mais por que se sente livre e não pecador, por exemplo. Uma liberdade, que bem disse Sartre, contraditoriamente o aprisiona também.

É difícil entender a utilidade de um deus simbolicamente morto e que não existe (pelo menos no sentido dado pelas religiões). O fato é que longe do espectro filisófico dos dogmas, temos traços culturais estritamente ligados ao cristianismo trazido por Portugal em terras africanas, americanas e asiáticas. Um pouco disso a gente traz em nossa matéria da semana, que procura mostrar o quanto nosso falar está ligado a essa herança que, tanto pode como não pode representar a religiosidade de quem emite essas expressões.



boa leitura!
Michell Niero
idealizador